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为什么中国人的日子好过了美西方民众对中国人的印象却反而变差了

发布时间:2025-03-31 09:30:34   来源:RAYBET雷竞技首页官网

  美国有一个智库叫“皮尤研究中心”,不知是出于什么原因,它每年都要搞一次“中国人在世界各国民众心中的形象”的调查。

  2023年,他们选取了24个国家作为样本做了调查,在总体数据中,2/3的受访者对中国持负面的看法。

  其中,日本、澳洲的比例高达87%,美国、瑞典也都超过80%,印度民众对中国的负面看法比例,从2019年的41%攀升到67%。

  在所有受访的24个国家之中,仅肯尼亚、墨西哥与尼日利亚正面看待中国人的比例超过50%。

  从中我们也能够准确的看出:美西方发达国家的民众和发展中国家的民众对中国人的印象和态度是不太一样的。

  咱中国人平时在国际上也没有嚣张跋扈呀?也从来就没仗势欺人呀?中国也没在外国设立军事基地呀?中国人出国旅游那也是谨小慎微与人为善的呀?为啥外国人还是看不惯中国人呢?

  有人说,这是逐步富裕起来的中国人,虽然他们钱包慢慢鼓起来了,但素质的提升却没有跟上,比如,当年到俄罗斯做生意的倒爷,假冒伪劣,坑蒙拐骗,把中国人商人的形象给弄砸了;又比如,前些年到国外旅游的“中国大妈”跳街舞,占便宜,不文明的言行又一次把中国普通百姓的形象给弄塌了……等等

  当然,这些都算是“自我批评”式的说法,背后的逻辑就是:这是一种“暴发户”的心态和行为外化的表现,就如同电影《泰坦尼克》上的英国佬看不上来自美国的“暴发户”们一样!但跟着时间的延长和地位的稳定也就习以为常了,各方面也就会坦然接受你了!我们不必在意!

  还有人说,你“中国制造”把啥东西都做成了“白菜价”,让美西方国家没办法再赚取超额利润了,他们的商品也卖不动了,羊毛也薅不成了,换句话说就是:你动了美西方人的奶酪,你抢了美西方人的饭碗,那美西方民众必然不会对你有好印象。

  即一方面觉得用着“中国制造”的商品既省钱又好用;另一方面又觉得“中国制造”抢了他们“红脖子”的饭碗既伤心又愤怒。

  这些都算是“零和博弈”的说法,背后的逻辑是美西方“躺赚”的日子到头了,你动了他们的奶酪,他们就会对你群起而攻之,其社会心理学的逻辑就是:“愿人穷,恨人富”的心态在作祟。

  打个比方,农民工进城了,开始城里人还挺高兴,因为那些脏活、累活、苦活都被农民工给干了,而且农民工的收入还比城里人低,福利待遇也比城里人低,对此,城里人觉得这些都是理所应当的,因此,心安理得。

  可是到了后来,农民工的素质也在逐步的提升,所干的工作也不仅限于干脏活、累活、苦活,那些有技术上的含金量的活,白领们能干的活他们也都能干了,于是他们提出也要享受和城里人一样的待遇,过和城里人一样的生活,到了这样一个时间段,城里的人就不淡定了,心里会想:他农民工凭什么过和我们一样的生活?

  但是,如果我们从中美认知战的视角来加以分析就会明白,美西方民众对中国人的负面印象大多数来源于于美西方“当权派”对本国民众的“认知输入”。

  设想一下:你对一个素未谋面之人的印象是好还是坏?取决于你从外部所获得的关于这一个人的“认知输入”,而这种“认知输入”主要来自于媒体。

  美西方民众对中国人的印象好坏,在很大程度上取决于美西方媒体给他们的关于中国人的“认知输入”。

  实际的情况是:美西方在本国民众的“认知输入”方面,已经孜孜不倦地抹黑中国人很多年了,甚至从上百年前就开始了。

  一百年前,美西方为了美化他们对中国的瓜分和侵略活动,就制造出了所谓的“黄祸论”。

  “黄祸”的提法起源于蒙古帝国征服东欧的历史。当时的蒙古大军在欧洲烧杀抢掠、破坏文明、残暴野蛮的行为给欧洲人带来了巨大的心理阴影。

  美西方舆论给西方民众的“认知输入”逻辑是:既然中国承认野蛮残暴的蒙古帝国是中国的朝代之一,那自然中国也是个野蛮残暴的国家,同样也会给美西方人带来灾难。

  为了强化舆论给美西方民众进行“认知输入”的黄祸论逻辑,他们采用好莱坞“大片”的方式,塑造出了很多极具负面文化符号的影视人物,打造“黄祸论”的文化符号。

  最典型的就是好莱坞派拉蒙影业公司和华纳兄弟影片公司等出品的“傅满洲博士”系列影片。该系列从上世纪20年代起至今久演不歇,恣意向全球散布中国“黄祸”恐怖,构成一种专事丑化中国人的消遣影视文化。

  上个世纪流传着美国是靠“三片”来渗透和影响其他国的说法,即麦当劳的薯片、英特尔的芯片和好莱坞的大片!特别是麦当劳薯片和好莱坞大片都是寓教于乐、潜移默化最有效的“认知输入”,这种“润物细无声”的手法也是美国当权派的奸诈高明隐蔽之处。

  从1924年拍摄《傅满洲博士之谜》开始,相继出笼的主要有《傅满洲博士归来》《龙之女》《傅满洲的脸》《傅满洲的面具》《傅满洲之鼓》《傅满洲的十三个未婚妻》《傅满洲复仇记》《傅满洲之血》《傅满洲的城堡》《傅满洲的奸计》等共十四部之多。

  傅满洲最大的爱好就是残杀白人,他沉迷杀人和各种酷刑,“利用昆虫、细菌和毒液,他一周时间造成的伤亡,比希特勒一年之内的还要多”,这些恐怖的情节成为了一代代欧美人的童年阴影。

  而这个形象的出现,完全具象化了当时西方世界对神秘东方的恐惧。随之而来的,就是把以中国人为代表的亚裔人群与无恶不作的傅满洲联系在一起,成为了阴险狡诈,手段残忍,对白人导致非常严重生存威胁的存在。

  1931年至1933年,美国贝尔·辛迪加发行的连环画连续发表利奥·欧密利亚的《傅满洲》。

  1937年和1951年,美国动漫刊物《侦探》第十七期和埃文出版社先后刊载《傅满洲》和《傅满洲博士的面具》连环画。

  在流行乐坛,1968年雷鬼歌星狄思蒙德·岱洋开始唱《傅满洲之歌》。接着,傅氏又变态“摇滚”起来,什么“古怪纠结”“逼真遁走”“狂野心音”“矫健牛仔”等名目纷繁的时髦乐队都相继吼叫,鬼哭狼嚎般演绎“傅满洲博士”,虽然与萨克斯·罗默的人物原型相去甚远,但初衷未改,依然在重复诅咒“黄祸”的老调,诋毁中华民族。

  美西方国家就是这样通过打造负面的文化符号,把中国人的形象彻底丑化,导致美西方民众一提起中国人,脑海里首先浮出的第一印象就是狡诈阴险的傅满洲形象,你说他们怎么可能会对中国人有好印象?

  自从诞生以来,美西方国家就竭尽全力地丑化,其对的各种抹黑手段,无所不用其极,造成民众对的反感和恐惧。

  美国用各种强硬的意识形态输出,让美西方的孩子从小就被教导痛恨和恐惧。等他们长大以后,无论你说什么,无论他们看到多少宣传,他们都认为这是在“洗脑”。

  其实在上个世纪80年代中美蜜月期,美国对华态度还算友善,就连傅满洲,也是那个时代被禁的。那为啥2010年以前美西方国家没有像现在这样?从2010年之后美西方国家的声音突然大了?

  那还不是因为这一年中国开始“腾笼换鸟”,GDP超过日本位居世界第二,美西方国家又感到中国威胁到他们了,于是就开始大肆制造“”。

  在他们的语境里,“”涵盖的范围非常广,可谓无所不包,不论你做什么都能往上靠。

  比如,面对中国发展正常的国防,中国军费在GDP中的占比要比美国小很多,但他们却说中国这是想打破地区平衡,制造战争威胁,而冷战后,美国在海外的军事基地仍有370多个,他们这不是制造战争威胁?这是什么逻辑?

  比如,面对斯诺登事件他们不道歉、不反省,他们却说中国人搞黑客活动,还指责华为、中兴的设备会“危害国家安全”。这又是什么道理?

  比如,他们说中国在外国的警务服务,是设立“外国警察站”,进而威胁本国国民。

  甚至连中国人吃个猪肉,西方媒体都说中国养殖带来的二氧化碳会导致地球变暖,威胁全人类。那他们常吃的牛肉转化比要比猪肉高得多,他们的养殖带来的二氧化碳更多,导致地球变暖,对全人类的威胁更甚,他们怎么不说?

  2024年12月13日,在外交部例行记者会上,有记者问:据报道美国会参议员斯科特日前发布声明称,中国产大蒜对美国食品安全构成“极大威胁”,要求发起301调查。美国会众议院已经审议通过的“2025财年国防授权法案”中,也有要求美军商店禁止销售中国大蒜的条款,请问中方对此有何评论?

  发言人毛宁的回答:我不知道各位记者们有没注意到,美国有关政客的谎言谬论已经引发了中国网民的群嘲,相信大蒜做梦都想不到,竟然能对美国产生“极大威胁”。

  她还指出,从无人机到起重机,从冰箱到大蒜,被美国扣上“国家安全风险”帽子的中国产品慢慢的变多,但是美方所谓的证据和理由哪一条能经得起检验呢?世人看得很清楚,这些不过是美国大搞保护主义,滥用国家力量遏制打压中国发展,强推“脱钩断链”的幌子罢了。

  这种千奇百怪、五花八门,超出中国人想象的负面报道,目的是用“欺骗信息”和“虚假宣传”,抵消中国在周边邻国乃至国际领域的正面影响。

  毕竟,面对一个被抹黑为“干啥都是心怀阴谋”的中国,任何一个国家要和中国合作,心里都要掂量一番的。

  美西方国家的民众天天泡在这种舆论的“信息茧房”中,又怎会是对中国有好印象呢?

  有两层意思,一层意思是我们用手机上网了解外面的信息,平台就会根据你的兴趣推送你喜欢内容,这样,你就只能接到受自己感兴趣的信息,逐渐形成如同桑蚕茧房一样封闭的信息环境。

  另一层意思是指一个人受“先入为主”的认知输入的影响,不自觉地屏蔽或过滤掉你不感兴趣的外来信息,这样,对于你不感兴趣的东西,你就会视而不见听而不闻,不自觉地“画地为牢”,有选择地过滤信息。

  2024年美国大选,美国人为何会选择特朗普做总统,一个很重要的原因是是美国的底层民众,特别是“红脖子”怀念以前的美国,或是说怀念自己以前可以“躺赢”的幸福时光。

  冷战结束后,美国确实越来越强大了,但美国底层的民众却越来越苦,贫富差距慢慢的变大,人们开始怀念过去的美国,于是他们选择了特朗普。

  特朗普的“甩锅”解释是:那是因为“中国留学生”偷走了美国的科学技术,“中国制造”抢走了“红脖子”们的饭碗!

  这就是美国政客的逻辑:在遏制中国的大背景下,自己的执政出了问题,国家的经济出了问题,对外的政策出了问题,最好的办法是甩锅中国!

  如果说美西方媒体的“认知输入”是外因的话,那么中国发展带来的与美西方国家的利益冲突,才是美西方民众对中国人印象变差的内因。

  特别是在“中国制造”的产业升级过程中,我们练就了一项神奇的能力,不论啥高科技只要被中国攻克,产品立马就变成白菜价。然后再回到国外市场,马上就能把国外厂商降维打击。

  比如纺织业用的染料,过去老外卖我们几十万一吨,我们掌握核心技术后直接干到一万一吨,把70%的国际同行都干掉了。还有,中国突破了盾构机,德国瓦德里希科堡机床厂立马就倒闭了,等等。。。

  你都把人家躺着挣钱的企业搞死了,让人家没那么舒服的日子过了,还怎么指望人家对你有好印象?

  2010年4月,时任美国总统的奥巴马在接受澳大利亚记者正常采访时表示:如果14亿中国人都过上美国人和澳大利亚人一样的生活,那对全球将是一种灾难,地球根本没办法承担。

  这就是美西方国家“当权派”的逻辑:美西方人过好日子没问题,中国人过好日子就不行了,因为地球承担不起!

  奥巴马作为美国总统,竟然说出这么荒诞的话,这既反映出他的素质,也同时折射出美国人的普遍心态。

  所以,我们也不能指望美西方的民众,对中国这个来自东方的发展中国家的有些另类的“带头大哥”会有什么好感。

  现在问题来了,美西方民众对中国人的这种负面印象或负面认知能否被改变呢?我们该怎样去改变呢?难不成还要躺平?

  其实,中国不是跟所有发达国家都存在不可调和的利益冲突,在发达国家中有很多还是能争取作朋友的。

  世界上不但有发达国家,还有广大的发展中国家。这些发展中国家,都是中国的原料来源地和市场,是值得中国去交往的朋友。

  如果把发达国家比作“城市”,把发展中国家比作“农村”,那我们是不是可以采取“农村包围城市”的策略,首先占领发展中国家的“形象高地”?

  但是,由于历史原因,许多发展中国家的媒体,都是被西方媒体所控制的,受其影响,有可能是在报道中国的时候,有意无意地放大中国的缺点,甚至跟着西方媒体的指挥棒抹黑中国,影响中国形象。

  不要以为这种抹黑没什么,假如你是这些发展中国家的消费者,对中国的认知都是贫穷落后的话,你还会不会买来自中国的商品吗?

  所以,一个国家的国际形象关乎这一个国家的经济利益,必须要扭转过来,最起码,也要在广大发展中国家先扭过来。

  在德国出版界有一句流行的话,叫“故事驱动国家”,意思是说,一个国家的故事而不是一个国家的历史,传播得越广,世界对其了解的就越多。

  从认知心理来说,不管是发达国家还是发展中国家,对于一般的普通民众来说,都愿意听人讲故事,不愿意听人讲历史;听人讲故事容易记住得住,听人讲历史不容易记得住。

  因为,在故事里有人物,有人物关系,故事里还有情节,有喜怒哀乐,有人情世故,有人间烟火,跌宕起伏的主人翁命运也会牵动着听故事人的心绪,往往是听着听着就听成“粉丝”或“铁粉”了。

  在对外宣传方面,我们常讲要“正面宣传”、“正面引导”、“正面教育”、甚至“正面灌输”,但这都是讲历史,不是讲故事。这种方式不太适合发达国家的民众和发展中国家的民众,还往往会被他们理解为是政府的“洗脑”行为!

  我国是一个“大政府小社会”的结构,美西方呢?恰恰相反,是一个“小政府大社会”的结构。

  这里说的社会指的就是社会组织。而我们所理解的社会组织和美西方国家的社会组织完全不是一回事儿!我们国家社会自治组织非常弱小,几乎发挥不了社会治理的作用;而美西方的社会组织则非常发达,很多时候甚至能超越政府对个体行为进行强有力的约束。

  比如大家都很熟悉的业主委员会,这是一个最常见的社区自治组织。在中国,业主委员会也就是处理一些物业管理的问题,比如水电园林维修,物业费收取等等。就这点破事,很多业主委员会还搞得鸡飞狗跳,一地鸡毛。

  在美国,业主委员会说起来可能一般人难以相信——它对业主有着非常强的约束力,对于业主违反业主公约的行为不仅能强制罚款,甚至还可以强制性拍卖业主的房子!如此强大的业主委员会对于中国民众而言简直不可思议。

  在美国,律师协会都设有一个道德委员会,这个道德委员会负责拟定律师的行为规范,这个行为规范被美国地方政府几乎不加修改直接作为本地律师执业的约束性法律规范。

  如果美国司法机构要取消某人的律师资格,还必须由律师协会道德委员会派出人员做出详细的调查。而这个调查报告将直接决定某人的命运。

  州长是本州人民选举的,理论上只对本州人民负责,其他人说话都不好使,即便是总统。同理,市长也是本市人民选举的,理论上只对本市人民负责,其他人说话都不好使,即便是总统或者是州长。

  所以,在美西方国家,不管政府或政客怎么折腾,因为民间有强大的社会组织制约——社区有业主委员会,行业有行业协会,所以没有谁敢乱来。如果乱来,都不用政府出手,社会自治组织分分钟教你做人。

  这也解释了为什么在疫情期间,即使特朗普那么不靠谱,那么瞎折腾,不顾普通百姓的死活,疫情期间美国死了70多万人,但美国的老百姓也没能咋地,这事儿要是放在咱们这儿,那还不翻了天!

  要讲好中国故事,就要熟知美西方“小政府大社会”的治理结构,要少做“填空题”,多做“选择题”,不能来不来就“相信我,没错的”!人都是有自我意识、自主意识的,都不希望被强迫着做选择,不希望被牵着做选择,都愿意自主地做出选择,心甘情愿地做出选择。

  外国民众一般都不把政府当回事儿,也对政府不报太多希望,不像咱们中国人,遇到什么难事儿都会去找“政府”,人民政府为人民呗!

  这种社会治理结构的不同,就会导致中国人和西方人对同一件事会做出完全不同的预判及后继行为。

  这样就会出现在我们看来不是个事儿的事儿,在美国人看来却是个天大的事儿;同样在美国人看来不是个事儿的事儿,在我们看来却是个天大的事儿!

  因此,我们在对外宣传时,尤其要注意这种因社会治理结构不同,导致东西方民众在认知方面所表现出在兴趣、态度、心态、情绪和价值取向方面的差异!

  我想表达的意思是,要讲好中国故事,就必须要充分地考虑到中国人和外国人在认知取向方面的不同。

  说到这儿,让我想到了一件事:2008年北京奥运会开幕式演出获得了巨大的成功。总导演张艺谋在总结成功经验时说了这样一句线年北京奥运会开幕式的成功就在于我们用世界的语言讲述了一个美妙的中国故事!

  还有就是,美西方“当权派”对本国民众和发展中国家民众的“认知输入”已经已经经营了上百年,也灌输了上百年,也算是给他们的民众编制了牢固的“信息茧房”,形成了固有的无意识偏见。

  于是,你看到的是你想看到的,你听见的是你想听见的。这就是在认知上的“信息茧房”效应!这在讲中国故事的时候,也要格外的注意,要想办法破除这种“信息茧房”效应。

  做好宣传工作,夺取舆论阵地,占据道德高地,讲好中国故事,传播中国声音,弘扬中华文化!中国人向来是:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!这就是中国人的胸襟和气魄,非狄夷之邦可比的。

  帝国主义仇恨咱们社会主义过好日子。帝国主义是我们的敌人(不管你承认不承认),他们反对,说明我们做对了。[赞][赞]

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