赖清德“双十”说话未敢重提“祖国论” 文字游戏两头不讨喜

  10月10日，是台湾地区的所谓的“中华民国”国庆日。以“务实的工作者”著称的，台湾地区领导人，在这期间对两岸的定位的言辞就颇受重视。很多人也期望依据他的言行，来判别和解读，他是否有改进两岸联络的诚心。

  赖清德在“双十节”前夕，也是所谓的“国庆”晚会宣布「祖国论」引发争辩，他声称就年岁来说，「中华公民共和国绝对不有几率会成为中华民国公民的祖国」，中华民国反倒可能是中华公民共和国七十五岁以上民众的祖国，中华民国在台澎金马落地生根已七十五年，「不用再去议论这层联络」。赖明显切开两岸前史、主权及疆域联络的联络。

  有人以为，他这是用“”中华民国，来吃“中华公民共和国”的豆腐。看似供认两岸的政治前史方面的源缘，其实在引导和强化他的两岸互不从属的“两国论”。仅仅他无法绕开两岸一个我国，台湾地区仅仅我国内战留传的流亡政权罢了。

  自己在和台湾佛光大学公共事务学系副教授柳金财评论这样的一个问题时，柳教授以为如今台湾社会国家认同既不完好且分解，执政者在获得政权的过程中，不吝以分解共同体认识为价值，反成为损坏国家认同之始作俑者。若一方面在社会内部制作敌人，构成开裂社会；又一方面在外部建议强硬急进、寻衅两岸及世界的战略，无异是引战肇战，而非避战避险之略，岂是智者所为？

  果不其然，在10月10日的正日子，赖清德说话看上去温和了些，他的所谓“中华民国是台湾”但骨子里是要完结，“中华民国”向台湾本质化的嫁接。整体而言，用台湾闻名评论员郭正亮话说，赖清德该天的说话：契合预期，感受到压力，有所收敛，没有脱稿表演。没有再对“祖国论”有所发挥。 ——这是相较赖前几天和他520就职演说而言。

  对中华民国的供认是分裂的。他们竭力引导，台湾是从1996年普选出的李登辉任台湾地区领导人算起他们的建国史，其他都归于外来政权，威权控制。可是，他们的法令规定，他们没办法分裂两岸，他们必从在大陆1911年10月10在建国来算起，也便是咱们今日评论的他们所谓的民国113年。

  对这样的留念疾恶如仇，但要参加推举又不能不借壳上市。大陆和世界社会给台湾画下的红线底线之一就不能够“法理”，不单方面改动现状的最具标志的就不能够改动“国号”等。只能用玩文字游戏的方法，来诈骗台湾民众，欺骗国家社会。

  和台湾佛光大学柳金财副教授评论时，自己以为，不方便揭露供认中华民国，但民间无妨多说多提。鼓舞台湾的专家学者和民众，用他们法令，来奋斗。应对的文明和“去我国化”。

  大陆的问题是，假如短时间内不准备一致，乃至不能像美日那样影响台湾推举。这会让文明认识范畴更简单推进去我国化。会让更多的台湾人以为他们不是我国人。

  自己数年前从前写过一篇文章，便是建议，台湾关于两岸的法令，才是对奋斗的最好兵器。可是这方面，被长时间族群撕裂和外来政党等言论气氛的营建下。

  越来越不敢正面论说和拆穿违背在地法令的本质。谁爱不爱台湾，谁是自己人的论说和话语权，被掌控。

  针对赖清德的说话，的代表人物，韩国瑜着重，“赖清德应英勇永久冻住党纲”。这才是对赖清德文字游戏似的说话比较本质性的回应。